مدونة ياسر دعبول

بقلمي

في مكان عملي الخاص ، حيث أنا وحيداً في الطابق الأرضي ـ لسوء الحظ وحسنه ـ لسوء الحظ حيث أفتقد الجوار ، فالجنة بلا ناس لا تُداس ـ الجوار الذين يؤهلون لإقبال الناس على حركة الشراء و تفيد في حركة العمل كما أنهم قد يساعدون في القضاء على الملل الذي أعيش به منذ ثماني أعوام بالإضافة إلى التعاون على أعمال التنظيف التي أقوم بها منفرداً ، ومن حسن الحظ أنني أتمكن من استغلال الساحة المتواجد فيها لعملي ، الذي يحتاج مساحة تفوق مساحة محلي المتواضع .
جهزت نفسي يوماً للقيام بأعمال التنظيف ، أحضرت خرطوم المياه وبدأت كما هي العادة تنظيف داخل المحل إلى الساحة ، وصولاً إلى المسافة التي يسمح بها وصول خرطوم المياه .
الدرج هو المكان الذي لا أستطيع إيصال المياه إليه مما يضطرني لأن أضغط على الخرطوم بحركة تسمح بتدفق المياه إلى مسافة أبعد ، وفعلاً بدأت المياه تتدفق من الدرجة السفلية الأولى صعوداً إلى الثانية فالثالثة وهكذا دواليك .
تتراكم الأوساخ وتنزل إلى الدرجة النظيفة وهكذا في كل درجة توقفت عن العمل ، تنهدت تنهيدة عميقة ، هززت رأسي ، وابتسمت .
تذكرت عندها الحكمة التي تقول ( في بيوت المجانين ، يُنظَف الدرج من الأسفل إلى الأعلى )

بقلمي

غزت المسلسلات التركية ـ كسابقتها المكسيكية ـ القنوات العالمية ، وقلما يخلو منزلاً من متابعة هذه المسلسلات التي تبدأ الثامنة مساءً لتنتهي الحادية عشر ليلاً .
من هذه المسلسلات التي بثتها الفضائيات مسلسل ـ وتمضي الأيام ـ مكرهاً أخاك لابطل تابعت عدة حلقات .
تشاء الصدف أن أتابع حلقته الأخيرة ، يُدهشُ متابعو المسلسل بإكتشافهم أن رئيس العصابة والمسمى ـ بلغار ـ ليس هو إلا ـ القزاز ـ الذي كان حضناً دافئاً وملاذاً آمناً لأبطال المسلسل ( الأسمر،نادين وعلي )
من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة
( تكرم عينك ـ بتؤمر ـ مالنا غيرك ومالك غيرنا ـ إذا ما خدمناك مين بدنا نخدم …… ) عبارات طنانة رنانة ، يرددها من تقصده معتقداً أنه سيسدي لك خدمة , ومايزعج حين تقصد شخصاً من واجبه أن يقدم لك الخدمة المطلوبة كمرشح لحزب أو من نال ثقة العضوية في مجلس ما أو حتى مديرك في العمل .
كم هو مؤلم أن تكتشف أن الذي يحتضنك ويرعاك ، هو أحد أسباب ألمك وشقائك ، وأن أقرب المقربين لك هو سر تعاستك في هذه الحياة
حين تابع أجدادنا المسلسلات باللونين الأسود والأبيض وعندما يمر منظر مخزٍ ـ كما يسمونه ـ كانوا يحاولون إقناعنا بأنه مجرد تمثيل وليس له علاقة بالواقع ، لقد سخر منا أجدادنا .
القزاز يعيش معنا حياتنا اليومية ـ آه ـ ياقزاز .

ياسر دعبول
السقيلبية 25-3-2010

بقلمي

الساعة الثالثة والنصف بعد ظهر يوم الخميس ، دخان أركيلتنا يبحر في الهواء ، كؤوس المتة شارفت على الإنتهاء .

سيارة حكومية ، رُكِنَتْ أمام السوبر ماركت ، على بابها المقابل لجلستنا ظهر الرقم 119، تعوذ صديقي من الشيطان الرجيم ، وقرأ المعوَذات .

بطلته البهيه وابتسامته الزاهية ، رمى سلامه واطمئن على صحتنا، ياأهلا بالعم أبو رياض كان جواب صديقي .

انتقى مايحتاج …

تشكيلة موالح ، ليتر ويسكي ، معلبات .

أخرج من جيبه ورقتين من ذوات الألف ليرة ، رمقني بنظرة ، بعد أن لاحظَ على وجهي علامات التعجب ،  ودفع بهما إلى صديقي  .

أعاد له باقي الحساب ، ودَّعَنَا ، وغادر بهدوء .

ما إن أغلق باب السيارة ، وسمع صديقي هدير محرك سيارته ، حتى بدأ السباب والشتائم واللعنات .

استغربتُ كلمات صديقي ! ، قلت له : لم َ تتفوه بهذه الكلمات ؟ ألا يكفي أنه سدد حسابه كاملاً ؟

أجابني بعصبية : سدّدَ حسابه ؟ …

هل تعلم ماذا أعَدْتُ له ؟

لقد أعدتُ له ( أربع خمسميات )  .

30-5-2011
اقرأ المزيد »

بقلمـــــي :
التقيت به متسائلاً عما توصلوا اليه في التحضير لانتخابات الإدارة المحلية هذا العام ، هذا الحدث له أهمية كونه الأول بعد صدور قانون انتخابات الإدارة المحلية .
بالمختصر ستغيب هذه المرة قوائم ـ الجبهة ـ وسيأخذ الإنتخاب شكله الحقيقي ، اللهم إذا ماتم دس بعض الأوراق ، في بعض الصناديق ، وتم احضار البطاقات الشخصية لأناس لن ينتخبوا لأسباب متعددة لامجال لذكرها ، وسيفوز الإنسان الكفئ حتى وإن لم يكن كذلك.
قال لي : نحاول أن نتوصل إلى قائمة ـ بالتنسيق ـ فيما بيننا ، وأن يتم الإتفاق مع باقي المرشحين ـ الجبهويين والمستقلين ، لإصدار هذه القائمة .
إن أكثر مايفرحني في هذه الإنتخابات هو إلغاء القوائم المُنَزّلة ، أي أنه سيكون الدرس الأول في السقوط ، واكتشاف جماهيرية الأحزاب .
قلت له يعني بالتزكية ؟
أجاب : نعم .
قلت : ….. ياويلي …. هل هذا هو الدرس الأول في الديموقراطية التي سنعلم أبناءنا إياها ..
أغلقت الباب خلفي بكل هدوء .
وصلت الى منزلي ، استقبلتني بدهشة ام العيال … ألم تُحضِر ماطلبته منك ؟
تذكرت في تلك اللحظة ، ومن وقع الصدمة ، أنني نسيت مااشتريته على الطاولة .

بقلم عطية مسوح
حين يطرح أحدنا فكرة تتعلق بنقد التجربة الاشتراكية في القرن العشرين، أو يدعو إلى التجديد الماركسي، فإنه كثيراً ما يواجه بسؤال: (لماذا لم تكن تطرح مثل هذه الأفكار قبل أن ينهار الاتحاد السوفييتي؟) ويصنف أحياناً، انطلاقاً من محتوى هذا السؤال، أنه مرتد عن الماركسية، ومتنكر لتاريخه ونضاله.
هذا السؤال ساذج وسطحي، مع احترامي لمن يطرحه. إنه كسؤال المريض: (لماذا لم تتناول الدواء قبل أن تكتشف مرضك؟).
سؤال يتجاهل دور الأحداث والوقائع في التأثير على الأفكار والتفكير. وينفي أمراً حقيقياً، هو أن انهيار الاتحاد السوفييتي هز العقول وحرض على البحث والتقصي وإعادة النظر بما كان يسمى بالثوابت وهذا هو الأمر الطبيعي، وهو تجسيد لجدل الفكر والواقع، وهو ـ في كل الأحوال ـ أفضل من التشبث بالماضي.
تستمر محاولات البحث في الماركسية وتجديدها، ويبدو هذا الأمر الهم الأكبر للماركسيين في زمننا، ولا سيما بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، وتراجع الدور السياسي والفكري والثقافي للأحزاب الماركسية في العالم.

اقرأ المزيد »

حزب سوريا الغد
حزب وطني علماني تعددي مدني ديموقراطي شبابي موضوعي تكنولوجي الكتروني يضمن الحرية والعدالة الاجتماعية للجميع
اهداف وشعار الحزب المكثف: حرية – عدالة – تنمية
حزب سوري قيد التأسيس – مؤسسه رجل الاعمال : علي يوسف ندة
يرجى لمن يرغب ولمن يجد في نفسه السوية العلمية والاخلاقية والتطوعية المبادرة الى العمل ليكون مؤسس ومنتمي في هذا الحزب من جميع المحافظات السورية
الاهداف السياسية للحزب:
- – بناء سورية القوية الحديثة الممانعة والحفاظ على وحدة اراضيها وشعبها
… – - الايمان بوحدة التراب العربي من المحيط الى الخليج والعمل لتحقيق الوحدة العربية
- – مناهضة كل اشكال الاستعمار والتبعية وعدم الدخول بالتكتلات السياسية الدولية
- – العمل على تحقيق الديموقراطية الحقيقية ومساواة الجميع امام القانون
- – الحزب علماني – يفصل بين الدين والسياسة ( الدولة ) تحقيقا لشعار – الدين لله والوطن لجميع ابنائه –
الاهداف الاقتصادية للحزب:
- – قوة الدولة الاولى قوة اقتصادية والتركيز على اقتصاد السوق كنهج اساسي لادارة الاقتصاد الوطني
- – تقديم كافة التسهيلات في كافة المجالات للمواطنين السوريين المقيمين والمغتربين
- – اعادة توزيع الدعم الحكومي وفق برامج خاصة تلغي الهدر فيه وتعطي مردود حقيقي منه
- – تسهيل اجراءات الاستيراد والتصدير وضبطها وفق سياسات اقتصادية موجهة
- – اللامركزية في الادارة
الاهداف الاجتماعية للحزب:
- – الاستثمار الامثل لطاقات الشباب وتأهيلها والاستفادة منها في بناء الوطن
- عصرنة المناهج الدراسية والتربوية والتركيز على العلوم والبحث العلمي
- محاربة كافة اشكال الفساد والاسراع بانجاز الحكومة الالكترونية لتخفيف الاعباء عن المواطنين
…….
للمراسلة ياسر دعبول
السقيلبية 0932621781 – 0336775634 – 0336773634

بســام البـــلان
آخر نتائج الأبحاث التي أتحفنا بها علماء الأحياء، تؤكد أن الضحك سلوك لا يقتصر على الانسان وحده، بل منتشر بين فئات وفصائل أخرى من الحيوانات؛ كالفئران والقرود والكلاب.
وهم؛ أي علماء الأحياء والباحثون ، يتحققون اليوم مما اذا كان الضحك سلوكاً منتشراً بين الذباب والديدان والخنافس والقمل والصئبان والصراصير ايضاً..(!)
لا أريد الخوض هنا في مدى أهمية هذه الأبحاث من عدمها؛ فلّله في خلقه شؤون ومن حق العلماء أن يخوضوا في المجال الذي يريدون، حتى ولوكان اختراع المفرقعات والقنابل والوسائل التدميرية التي ستأتي على بني جلدتهم في بقاع الأرض كلها في يوم من الأيام(!)..
فما داموا قد وصلوا الى كل ما من شأنه أن يسعد البشرية ويزيد من رفاهيتها، ويضيّق مساحة مشكلاتها، فلا بأس من التعّرف الى سلوكيات الحيوانات والحشرات وانفاق الملايين على مثل هذه الأبحاث (المهمة)، التي ستغير وجه التاريخ لا محالة(!).
ولكن عندي اقتراح أود أن أتقدم به بكل تواضع للسادة العلماء، ألا وهو الخوض أكثر في التخصصات الدقيقة؛ فمثلما يوجد اليوم أطباء متخصصون في جراحة القلب وآخرون في جراحة الأوعية وفئة ثالثة في جراحة قلب الأطفال ..الخ، يجب أن يكون هناك علماء متخصصون في التفصيلات الصغيرة جداً في علم وسلوكات الأحياء كافة، بخاصة الضحك منها.

اقرأ المزيد »

احمد برقاوي:
شهد التاريخ أشكالاً متعددة من صناعة الخنوع. فمن شيمة القوة الساعية دوماً للهيمنة واستمرارها أن تستخدم كل السبل لإخضاع من يجب إخضاعهم خشية أن يتحولوا إلى قوة نافية. والسلطة العربية الراهنة لم تعدم وسيلة من الوسائل لإخضاع المجتمع ـ الشعب ـ الناس، الجماعات، الإنسان عموماً. لكن الإخضاع عبر القوة القمعية مرحلة وأساس للانتقال إلى صناعة الخنوع.
لقد تم الإخضاع السلطوي العربي للناس في جميع أنحاء الوطن العربي عبر تحويل أجهزة حماية الدولة وأفراد المجتمع إلى أجهزة قمع المجتمع. إذ لا تقوم فكرة الدولة وتتحقق إلا بتوافر: الجيش، جهاز الشرطة ـ الأمن، القضاء.

اقرأ المزيد »

ذات يوم من أيام القرن الماضي قررت مجموعة من الأوادم تأسيس الحزب الشيوعي في سوريا (كان لبنان آنذاك جنيناً ) تيمناً بأحداث وأحلام وتغيرات روسيا بعد ثورة أكتوبر العظيمة، كان ذلك في أواخر العشرينات أو أوائل الثلاثينات وهذا الأمر مختلف عليه بين أهل البصرة والكوفة الشيوعيتين ،وذات يوم من الأيام التالية ترجم المرحوم خالد بكداش البيان الشيوعي ( المانيفستو) كما عرف بين الرفاق .
وذات يوم من أيام الخمسينات ا…نفصل الشيوعيون اللبنانيون عن رفاقهم السوريين وكان هذا الانقسام الانقسام الأول في الحزب .
ذات يوم من أيام السبعينات أفتى المرحوم خالد بكداش بضرورة الانضمام إلى الجبهة الوطنية التقدمية التي طرح فكرتها المرحوم حافظ الأسد تيمناً بالرفيق جورجي ديمتروف من بلغاريا الرفيقة ، ورفض قسم من الرفاق هذه الرفاقية على اعتبار أن تصنيف الرفاق البعثيين عند الرفاق الشيوعيين ( برجوازية صغيرة – تحولت فيما بعد إلى برجوازية صرفة ) لا يجوز التحالف معها بناء على وصية المرحوم لينين ، وخرج رياض الترك من الحزب ليؤسس الحزب الشيوعي المكتب السياسي ويبدأ العلقة مع السلطة حتى يومنا هذا بعد أن تحول إلى حزب الشعب الديمقراطي.
وذات يوم صيفي في منتصف الثمانينات قرر رفيق في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوري أن الخالد بكداش يمارس ديكتاتورية البروليتاريا على أعضاء الحزب وعلى سياسته وعلى أفكاره وأنه وتيمناً برفاق الكتلة الشرقية آنذاك يمتنع عن النقد الحزبي والذاتي ويمارس عبادة الفرد كذلك ، ولذلك قرر بالتعاون مع مجموعة من الرفاق تأسيس حزب شيوعي جديد تنتفي فيه هذه الأمراض ، وكان ماكان وتأسس الحزب الشيوعي السوري من جديد ( بدون تغيير الاسم لذلك بدا ضرورياً إضافة شرح مختصر يوضح ما الذي نعنيه عند التحدث عن الحزب فنقول : الحزب الشيوعي جناح يوسف ، أو جناح خالد الذي برحيله تحول الاسم إلى جناح وصال الزوجة ثم عمار الابن ) وهكذا أصبح الحزب الشيوعي بثلاثة أجنحة اثنان منهما رسميان .
وذات يوم صيفي آخر قرر رفيق آخر مع العديد من الرفاق ( وبعد خلافه مع حماته الرفيقة الأمين العام ) أن الجناحان لا يكفيان كي يطير الحزب فقرر تأسيس جناح ثالث منطلقاً من قراءة أن الجناحان قد خرجا على الفكر الماركسي فأولها البكداشي ذو سمة ستالينية ديكتاتورية والثاني ذو سمة اشتراكية ديمقراطية تبتعد عن الماركسية فجاء الجناح الثالث لينقذ ما تبقى من الحزب الشيوعي من الضلال الماركسي .
وذات يوم ربيعي ( هذه المرة ليس بآخر ) وعندما قرر الشعب المسحوق و الذي أوجدت الماركسية لأجله الانتفاض .
انتفضت الأجنحة الثلاثة وطارت بالحزب هذه المرة.. لتقف إلى جانب السلطة التي تقتل وتنتهك وتدمر.
لماذا لا يحترم الرفاق ما تبقى من كرامتهم ويذهبون إلى حيث أرادهم المرحوم ماركس أن يذهبوا .
لماذا لا يحترم الرفاق ما تبقى من حبر منظريهم والذي فاقت دماء شهداؤنا كل ما كتبوه في كتبهم .
ذات يوم شيوعي غامض خرجت من الحزب ، خرجت مع الشارع، واليوم أرجو أن يقترب اليوم الذي ننتصر فيه ونعود لنخلق حزباً يكون للفقراء .. ومع الفقراء فقط

كتبت زويا بستاني:
يعدونني بالأسوأ …. فبدأت أرسم في ذهني سيناريوهات هذا الأسوأ ,أسوأ من كوني ابنة فترة الثمانينات ,يعني ابنة القهر ,ابنة الخوف والوجع والصمت الحقير ,ابنة طوابير الناس العايشة من قلة الموت على المؤسسات.
ابنة اللهفة على علبة المحارم والسمنة والزيت ولك حتى على الزعتر أنا ابنة المدارس التعبانة والآنسات الموتورات ودروس الفتوة المذلة ,والباصات المهترية والعجقة اللي بتدبح ابنة المناطق العشوائية المنكوبة دائماً وعلى مدار السنة .
ابنة التمييز بكافة اشكاله والوانه ابتداءاً من قوميتي وليس انتهاءً بوضع أهلي المادي.
أنا ابنة رجل مات هماً وقهراً وفي حلقه كلمة حق مرعوبة جفت وماتت معه ودفنت في مقبرة المنسيين فهل هناك أسوأ ؟
هذا السؤال برسم جميع الخائفين من الآتي