تعليقات لموقع حركشات

تعليق على صورة الأسبوع.. لبّيك يا نصر الله بواسطة جبران خليل جبران

جبران خليل جبران — Sat, 06 Mar 2010 21:26:00 +0000

حلوة كتير وصارت أحلى حين وضعت شارتها “لبيك يانصرلله”

تعليق على ريختر..دمشق..والكود السوري بواسطة شام

شام — Sat, 06 Mar 2010 00:47:24 +0000

صدقت سلمت يمينك

تعليق على مدرسة الخطأ بواسطة لؤي

لؤي — Thu, 25 Feb 2010 16:26:15 +0000

فعلاً, كلامك صحيح…..
“الخطأ يعلّمنا .. والصواب (قد) يجهّلنا!”

تعليق على الحصول على شهادة «مختل عقلياً» بواسطة مصطفي بن عبج الله

مصطفي بن عبج الله — Thu, 25 Feb 2010 15:32:54 +0000

يحب قتل الدي يتعدي الخط الاءحمر مهما كان يا ءخي

تعليق على الحصول على شهادة «مختل عقلياً» بواسطة مصطفي بن عبج الله

مصطفي بن عبج الله — Thu, 25 Feb 2010 15:31:01 +0000

ءنا محتل عقلي ولكن لست محرما كما تعتقد ولم ءستعمل مرصي ءن ءعتدي علي ءحد لا قولا ولا فعل كما تتصور نحن ناس مسالمون لنا ءبناء وءهل ءما من يرتكب ءجراما قتل ءغتصاب ويدعي الجنون فهو كادب والله ءن هرب من القنون فلن يهرب من سخط الله وءليم عقابه و السلام

تعليق على فيروز والأخوين رحباني …فصل من سيرة مأساوية! بواسطة عبدالله

عبدالله — Thu, 25 Feb 2010 02:14:35 +0000

في الأول كنت راح أكتب.. شلّت يداك, بعدين انتبهت !

تعليق على السوريون يهربون من مجتمع معطوب أخلاقيا بواسطة عبدالله

عبدالله — Wed, 24 Feb 2010 15:16:29 +0000

أؤيد رأيك ..

الكتير لم يخرجو بسبب لقمة العيش, بل بسبب عدم توفر مقومات الحياة الكريمة

تعليق على نحو فهم أوضح للماركسية اللينينية بواسطة مهندس: الياس ابو كرشة

مهندس: الياس ابو كرشة — Mon, 22 Feb 2010 12:12:31 +0000

لا تتعجب يا صديقي جهاد … لا اريدك ان تختلق ماركسية من امعائك لانك وببساطة لا تستطيع ولا أحد يستطيع ذلك … ولكن من قال لك يا صديقي ان الماركسية هي ما قاله ستالين أو ما قاله لينين … ألا ترى في هذا تبسيط واختزال للماركسية على أهمية ما كتبه لينين …. ان الماركسية علم له نظرياته ومصادره واسسه مثله مثل كل علوم الدنيا ومن وضع هذه النظرية هو ماركس وانجلس وليس ستالين …لذلك لاعلاقة لممارسات ستالين واقواله بالفهم الاوضح للماركسية فالمالركسية موجودة ويمكن قرائتها وفهمها بشكل أوضح من مصادرها الاساسية وخاصة وان الماركسية تعود لتفرض وجودها رغما عن الجميع ففي ظل هذه الظروف انني متفق تماما معك بضرورة الفهم الاوضح للماركسية

تعليق على أمريكا.. مالئة الدنيا وشاغلة الناس بواسطة ميشيل عرموش

ميشيل عرموش — Sun, 21 Feb 2010 15:41:29 +0000

عندما رأيتك وقد خرجت من عش الدبابير سالماً قررت و أنا بكامل قواي الجسدية أن أخوض هذه المغامرة و ما حدى أحسن من حدى وعمرو ما حدى يرث
أولاً: أي تحليل لسياسة اي دولة في العالم و على مر العصور سيوصلنا الى ان كل دول العالم من دون استثناء و ليس فقط ال يو اس اي دول امبريالية استعمارية لكن ليست حديثة، منا نحنا العريبي و جر و كل امة و دولة و دويلة بتشعر انها اقوى من جاراتها لا تقصر بحق هؤلاء الجيران و التاريخ البعيد و القريب يثبت.
ثانياً:…………………………………؟؟؟
ثالثاً: أمريكا لا تحيا من دون حروب.
شو لكا اميركا اكبر مصنع سلاح في العالم منشان تصف هالسلاح بالمخازن و يصدي !!
اول شي بتجربو فينا و تشوف فعاليتو و على اساس هالفعالية بتحطلو سعر و بتبيعو
رابعاً: دخلت أمريكا إلى اليابان وألمانيا وكوريا الجنوبية فحوّلتها إلى جنات. و دخلو كمان الى الفيتنام يوغسلافيا افغانستان و العراق و حولوها من مستنقعات الى مزابل يعني من سيئ لأسوء
الدول التحولت لجنات استفادت منهم ماديا و البقايا استفادت من خلال وقف المد الشيوعي و الروسي ببعض الاحيان و المد الاسلامي باحيان اخرى على اعتبار انو هالامتدادات معادية لاميركا
خامساً: تسعى أمريكا إلى تعويم الفكر الديني في المنطقة و ذلك بعد فشلها باللعب على الوتر القومي .
ما يهم امريكا بقاء قواتها بالخليج (سعودية قطر كويت و عراق)
ازا رجعنا لورا شوي منتذكر كيف اقنع الاميركان الملك فهد انو السعودية هي الهدف القادم لصدام بعد
الكويت و هذا امن وجود مئات الالاف من الجنود الاميركان في الخليج, و ليوم بعد ما راح صدام انشأت امريكا و زرعت بفكر الشعوب السنية في المنطقة انو الايرانين قادمين و حاملين سيف الامام المهدي
يعني اول شي احتلال الخليج السني بعدين التخيير ما بين التشيع او الموت كما فعل عبد الوهاب بالشيعة.
و نجحو بزراعة الفتنة
أخيراً: من يوم ما نشأ الكيان الصهيوني و نحنا منقول قربت النهاي و اسرائيل من قوية لأقوى و نحن يا حسرة من ضعاف لأضعف
و الموت لامريكا و الموت لاسرائيل و بح صوتنا

تعليق على هل تعرف دمشق أيها الصهيوني الجاهل؟ بواسطة الدمشقي

الدمشقي — Sun, 21 Feb 2010 14:23:31 +0000

سيد ثائر شكرا لثقافتك العميقة بتاريخ شامنا لكن الا تعتقد انه من الجدير بك وانت بهذا الاحساس الوطني الصادق (بدون شك ) باضعف الايمان ان توجه سهام ثقافتك وحماستك الى صدور الفاسدين فقط من زملائك الاطباء الذين يقتاتون من ممارساتهم اللااخلاقية اللامهنية التي وبجون شك تؤذي ايما اذية هذا الشعب الطيب
هذا اذا فرضنا جدلا انك لاتنتمي اليهم باضعف الايمان

تعليق على نحو فهم أوضح للماركسية اللينينية بواسطة جهاد أبو طويله

جهاد أبو طويله — Sun, 21 Feb 2010 10:12:12 +0000

السيد الياس أبو كرشه أعلاه يريدنا ألا نقرأ التاريخ ولا نستنتج ثم نتخلق ماركسية من أمعائنا. عجيب هذا الأمر !!!

تعليق على نحو فهم أوضح للماركسية اللينينية بواسطة مهندس: الياس ابو كرشة

مهندس: الياس ابو كرشة — Sun, 21 Feb 2010 08:02:57 +0000

ما علاقة هذا الموضوع بالفهم الاوضح للماركسية اللينينية …. الى متى سنبقي مصرين على ان نفهم الماركسية اللينينية من خلال مثل هذه الاستعراضات ومن خلال تصرفات ومماراسات القادة السوفييت ومواقفهم من احداث في ازمنة لم يكن الكثير ممن يكتبون بهذه الطريقة قد ولدو بعد …… هذا اولا وثانيا نرى البعض يتحدث ويكيل الاتهامات كأنه كان جالسا الى يمين ستالين أو الى يسار لينين ويقوم بسرد الروايات والاحداث ويستخلص النتائج ويفند الاسباب ويحمل المسؤولية على هواه بما يخدم احيانا حقد شخصي يحمل بعض الملامح الفكرية……
ان الفهم الاوضح للماركسية اللينينية يبدء تماما من الاقلاع نهائيا عن تناول الاحداث بهذه الطريقة المتخندقة ودراسة الماركسية من جديد في ضوء المتغيرات العالمية ووفق الظروف الموضوعية لواقع بلداننا

تعليق على لماذا يخاف العرب والمسلمون من العولمة؟ بواسطة مجنون

مجنون — Sat, 20 Feb 2010 08:07:54 +0000

طبعاً الكلام موجه للسيد نضال نعيسة كاتب المقال إن قرأ الرد

تعليق على سيرك الفتاوى الدينية بواسطة خليل صارم

خليل صارم — Fri, 19 Feb 2010 20:39:51 +0000

عفوا ً لم يخطيء الكاتب الإسم صحيح وأم أنس وما أدراك ما أم أنس ..؟!!!!!

تعليق على لماذا يخاف العرب والمسلمون من العولمة؟ بواسطة مجنون

مجنون — Fri, 19 Feb 2010 16:16:09 +0000

نظرة محايدة لا مدافعة عن ” الثقافة العربية الإسلامية ” ولا مؤيدة لما ذهبتَ من الوصف والتبجيل “بالعولمة ” ..

قرأت المقال وخرجت ببعض الاستفسارات ..
مثلاً أنتَ تعمد إلى الحديث عن الثقافة العربية أم الإسلامية ؟؟
أم عن المزيج الحالي المسمى : الثقافة العربية الإسلامية ..؟

وحين تناقش العولمة وتظهر إيجابياتها فمن أي منظور تنظر ؟؟

قيل _ استناداً إلى ما قرأت من ثقافة عربية ماضوية _ التعميم عمىً
وشمولية الفكر والفكرة لا تظهر الصورة المرجوة .

في مقالتك سيدي مرة تسمي الثقافة بـ ثقافة عربية إسلامية .
ومرة ثقافة عربية ..
ومرة ثقافة إسلامية ..
فأيها تناقش بالضبط ؟؟

ثم أنكَ أخذتَ مأخذاً على الثقافة العربية بأنها ثقافة الماضويين كما وصفتَهم .
وبنفس الوقت تصف الثقافة الغربية بالعريقة ..

فأية عراقة هذه ؟؟ ..

وصفتَ الثقافة العربية بثقافة النقل .. أي أنهم وظَفوا الثقافات الأخرى في خدمة حضارتهم ” كالفارسية واليونانية والرومانية .. إلخ ” ..
وبنفس الوقت تقول أن الثقافة العربية عاجزة عن التأثر والمواكبة والمسايرة للحضارات .

قلتَ : ولذا نرى الماضويين وأصحاب الحفاظ على الثوابت يخوضون معركتهم الأخيرة التي هم خاسروها، بالتأكيد، فلا يمكن لثقافتهم الهشة والخاوية والسطحية والتي تتراجع، أن تصمد أمام ثقافات عريقة قوية .

اشرح لي لو سمحت عن أي ثقافات عريقة تتحدث ؟؟
واشرح لي : كيف لثقافة خاوية وسطحية وهشة أن تعيش كما قلتَ لأكثر من ألف عام .وهي بشهادتك تتراجع .. أي أنها مازالت حية ..
وأيٌّ من هذه الثقافات العريقة التي قصدتَ بقولك عمّرت لأكثر من الف عام ؟

ثم اشرح لي : كيف تصف الثقافات الآسيوية اليابانية والصينية بالعراقة
وتقول بنفس الوقت بأنها امتصت الصدمة وسايرت الغزو العلماني ؟؟

لا يختلف اثنان على عراقة الثقافة الآسيوية فلماذا لم يكن لها تأثيرها ؟
إذاً لا يتنافى وصف الثقافة بالعريق مع عدم تأثر الآخر بها .

رأيي :

العولمة مهما هوجمت من قبل الراديكاليين ، يبقى فيها ما هو مفيد وحتمي الوجود وجيد .

والثقافة العربية مهما هوجمت من قبل العلمانيين ، تبقى عريقة ويصعب النيل منها بمقال .

والثقافة الإسلامية هي ثقافة عقائدية تختص بإيمان شخصي ، فلا يطلب من أحد أن يسايرها وأن يقتدي بها غصباً .. فهي كتشبيه كالكنيسة .. يجب تحييدها عن السجالات والمهاترات .

يجب الفصل بين مصطلح : ثقافة عربية ومصطلح ثقافة إسلامية ..

للعلم .. لستُ بإسلاميّ متعصّب ، ولا بعلماني أعمى ..

تمنيت بصدق أن أقرأ مقالاً موضوعياً بعيداً عن التهجّم والدفاع الأعمى .

ويبقى الخلاف في الرأي لا يفسد للود والاحترام قضية ..

تحية لك .